وطيء الميته
علی بن سلیمان المرداوي:
قَوْلُهُ وَإِنْ وطىء مَیِّتَةً أو مَلَکَ أمة أو أُخْتَهُ من الرَّضَاعِ فَوَطِئَهَا فَهَلْ یُحَدُّ أو یُعَزَّرُ على وَجْهَیْنِ . وَهُمَا رِوَایَتَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فی الْمُحَرَّرِ إذَا وطىء مَیِّتَةً فَلَا حَدَّ علیه على الصَّحِیحِ من الْمَذْهَبِ . اخْتَارَهُ بن عَبْدُوسٍ فی تَذْکِرَتِهِ وَصَحَّحَهُ فی التَّصْحِیحِ وَجَزَمَ بِهِ فی الْوَجِیزِ وَمُنْتَخَبِ الآدمی وَغَیْرِهِمْ. .
وَأَمَّا إذَا مَلَکَ أُمَّهُ أو أُخْتَهُ من الرَّضَاعِ وَوَطِئَهَا فَالصَّحِیحُ من الْمَذْهَبِ أَنَّهُ لَا حَدَّ علیه . اخْتَارَهُ بن عَبْدُوسٍ فی تَذْکِرَتِهِ وَصَحَّحَهُ فی التَّصْحِیحِ
الإنصاف فی معرفة الراجح من الخلاف على مذهب الإمام أحمد بن حنبل ج 10 ص 3
#وطيء_الميته_في_دين_العمرية
هذا دين ام طين
معاوية من اهل الرقص و الغناء وهذا ليس بشي جديد
قال الجاحظ في كتابه التاج في اخلاق الملوك:
قلت لإسحاق بن ابراهيم:
هل كانت الخلفاء من بني أمية تظهر للندماء المغنين?
قال: